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善用其心

阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。 我们继续学习《净行品》的开篇长行，来看智首菩萨请问的第十一段 “超胜尊贵”的后四种德。 第七“为上”： 《华严经疏》解释说，“上者，望下无及故。”《瑜伽师地论》云，“有自利行，有利他行，名为上士。”这正是在启发我们：作为发大心的修行者，应以“上求佛道、下化众生”为己任，究竟圆满自他二利。如此，才能如佛一样，最上尊贵，广度一切。 第八“为无上”： 《华严经疏》中说，“无上者，望上更无故。” 《楞严说通》有云：“ 谓之无上者，等觉以前，皆以前位为下，后位为上。则知因中诸位，莫不有上。斯位则证极而无复加上也。”可见，唯有佛于十法界当中堪称“无上”。 第九“为无等”： 《华严经疏》云，“ 无等者，望下无俦故。 ”如《三藏法数》所说，“谓诸如来所有种种功德，广大尊胜，威力自在。一切有情乃至菩萨，无与比者，故曰无等。”“俦”，同辈义。 第十“为无等等”： 《华严经疏》讲，“ 无等等者，望俦皆是无等者故。” 可见，说到佛的功德，九法界众生无有能与之等同者，唯有佛与佛的功德齐等，因此称佛为“无等等”。 《华严经疏》中说： “由无过三业故超胜尊贵。”这是告诉我们，要想如佛一般超胜尊贵、万德庄严，就要不断地修正、净化自己的身口意三业，使之与佛的清净三业完全相应。 至此，《净行品》开篇长行的第一部分 “智首菩萨请问”，就简单学习到这里。通过学习，相信大家对于佛的功德，已有进一步了解。 《净行品》之所以广泛地列举佛的众德，是为了彰显“善用其心”功德超胜的缘故。这也正是在提醒我们：作为一名发大心的修行者，凡有所行皆须以智慧为先导，一切时处不忘善用其心，努力成就众德，慈悲利益一切！

可谓：

超胜尊贵无伦比，

佛德无边不思议。

吾辈发愿常随学，

善用其心获大利。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！

温故知新

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